1959年台灣中南部發生八七水災，先祖母何賴早女士也在當年逝世，下葬於先外祖父賴傳先生所提供保留的福地。這些古老的照片提供極為珍貴的歷史資料，可以讓後世子孫緬懷。
二伯父何天數先生之三子何明雄先生，戴著斗笠牽著台灣水牛。他的身分證職業欄登記為自耕農，因此何氏家族購買的土地都用他的名字登記，使他成為大地主。
二伯父何天數先生之次子何澄清先生，其背後為仙草姑婆。
這張照片為已經失傳的景像，稱為「猜墓粿」 。從前經濟條件不佳，掃墓結束的時候會放鞭炮，附近的小孩子便會聚集過來排隊領取祭拜剩餘的食物，如今已經沒有人會做這種事情了。
從前清明掃幕後，會將祭拜後的麵粿、紅龜粿等分散給前來乞討的孩童，稱為「揖墓粿」，也稱「印墓粿」；有時也會出謎要他們猜，故也稱為「猜墓粿」，表示有能力施捨而祖德流芳，也有希望附近孩童放牛時不要踐踏、破壞祖墳的用意；一說認為「揖」有乞討之意，不好聽，而「揖」、「臆」音近，才改稱「臆（猜）墓粿」。若墓粿不夠分，童謠有提及「豆干鴨卵提來湊」，但一般是給銅板。現代國民所得升高，乞討的孩童漸少，「揖墓粿」的習俗也逐漸消失了。﹝摘自台灣節慶之美﹞
何基丞在墓碑前
家族及阿姑在墓前奠祭
家族在墓前合掌祭拜
何氏大家族在先祖母何賴早女士墳前合照
從前清明掃墓是大工程，要跑五六個地方。大批人先花時間找停車位，提著大包小包經過重重關卡才到得了我們先人的墳前。然後開始灑掃墓地，割草排列祭品，接著孩子就爬上土丘壓紙錢，祭拜完就是我最喜歡的時間，剝蛋!剝下的蛋殼灑到土丘上，蛋我們沾鹽吃掉。每祭完一個墳，東西就少一點，大隊人馬剛好把帶來的東西通通就地吃掉。後來阿公將家族墓整合在一起，少了許多趣味(或是苦差事)但方便了子孫祭拜，也比較環保吧!
回覆刪除注意到嗎? 先祖母墓碑上刻的是。。。佳城，而不是。。。之墓。
回覆刪除所以那時，二哥(澄祥)常開玩笑問人家要不要住佳城? 聽起來像一處不錯的透天厝。
那時掃墓像郊遊，很熱鬧，很溫馨，也很慎重。家族裡每個大人小孩彼此都可叫出名字，很團結，很熟悉，也很...親愛精誠吧!