何澄祥的部落格: 1月 2013

2013年1月31日星期四

楊世緘先生書法雅作

2013/01/31 前政務委員楊世緘先生練習書法有一段時日，答應要送給我的一幅書法雅作於今日中午送達。原本傷腦筋不知道應該懸掛在家中何處，結果發現尺寸剛好可以懸掛在進到屋內的玄關牆璧上，頓時讓這個空間產生不同景象的書香氣息。

楊先生寫的「行到水窮處坐看雲起時」，是取自唐朝詩人王維在「終南別業」詩中寫的：「中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。」

非常湊巧的與台中市文化局在中區舉辦「創意中區」活動，懸掛在在自由路原麥思多建築外牆上的大型畫作主題「雲起時」不謀而合，真的很有意思。

我不知道文人雅士在獲得名人墨寶時應該如何答謝？談到潤筆費真是難以啟齒，不過明日楊先生將會到台中來與我進行久未碰面的手談，從前我都很高興有「上級長官」﹝台語：送錢長官﹞於年節前到地方慰問百姓，這次可能要看狀況順便處理這項人情。

楊世緘先生致贈的書法雅作。

讓寒舍的入口處產生書香文藝氣息。

中正路自由路口懸掛的「創意中區」大型畫作「雲起時」。

唐王維詩《終南別業》行到水窮處坐看雲起時。

終南別業王維

中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看雲起時。偶然值林叟，談笑無還期。

這是唐朝王維的「終南別業」。「終南別業」就是他的輞川別墅。這首詩讀起來像是行雲流水，充滿了王維厭倦官場，隱居終南的愉悅心情。

王維從中年起，就對佛法非常傾心，一直到晚年，才獨居終南山下，靜靜的修心。
興來每獨往，勝事空自知。當念頭一來時，便常常獨自山行，在物我兩忘的寂靜中，那種萬事了然於胸的境界，只有自己能心領神會。

行到水窮處，坐看雲起時。當來到水的盡頭時，不妨席地而坐，仰看白雲出岫在藍天漂浮，一片寧靜祥和中，卻蘊含了無限的變化，勃勃的生機。一切都是那麼玄妙，那麼自由，在清風白雲間，看起來好像什麼都沒有，其實什麼都有了。

送別王維

下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白雲無盡時。

我下馬請您喝一杯酒吧，問你這趟去何方？你說由於不得志，打算隱居到終南山邊。我不再向你細問了，只見山中的白雲悠悠沒有窮盡。

2013年1月29日星期二

全聯報關股東會

2013/01/28 全聯報關公司中午在大肥鵝餐廳舉行董監事及股東聯席會議，聽取公司營運報告及損益情形，會中並討論及決議去年度盈餘分配結果。

會中發生一突發狀況，董事游金龍先生前曾因故欲辭董事職務受到慰留，今日又在眾人之前正式提出辭呈，覆水難收只能順其所願。

近年公司營運除2008年金融風暴時期造成獲利不佳之外，其餘年度都在關關難過關關過的情況下穩定經營，不辱公司股東所託。

全聯報關公司董監事及股東聯席會議情形，用全景模式拍照出來的效果不錯。

臨別留念

2013/01/29 在家裡幫忙照顧母親多年的印尼外傭「阿蒂」，工作期滿將在今日返回原居地，她是一位很乖巧的幫手，多虧有她的幫忙，家中的大小事情才能順利進行，母親也因為她的日夜相隨陪伴，在生活起居方面得到妥善的照顧。

縱然有萬分的不捨，我們也不能自私的要求「阿蒂」放棄她在故鄉的家庭留在台灣，所以沒有激情的分別場面，我只是很誠懇的說聲感謝她在這一段期間的努力及協助，而她也是有始有終的工作做到最後一刻，才拿起行李搭上前來接送的車輛揮手告別。

要去上班前幫母親與阿蒂拍照留念，先是正經八百的官樣文章。

拍完了繼續拍下去，二人的模樣就不同了。

母親的珠寶盒

母親心血來潮翻出了二個珠寶盒放在二樓的桌子上，要我過去看看漂不漂亮？那是當年二姊及三姊結婚的時候，親友致贈收藏飾品的木製珠寶盒，當年應該算是流行的嫁妝品之一。

母親在珠寶盒裡面放了一些奇怪的東西，項鍊、手環、飾品、太陽眼鏡、石頭、出國風景照，甚至還有父親生前使用的名片。人家說老了之後會像小孩子一樣，我們小時候不是也都會有屬於自己的月宮寶盒嗎？有一次晚餐時，母親說她吃了一些零食，所以晚餐吃不下了，我說妳怎麼跟小孩子一樣？零食吃多了，大家一起正餐的時候不吃飯會被大人罵的。第二天母親乖乖的陪著大家一起吃晚飯，還不好意思的說她不敢再吃太多的零食了，聽母親這麼說，覺得很好笑。

母親要侑恩去珠寶盒挑選喜歡的東西要送給她，還拿了一個紅包的錢要侑恩自己去買過年穿的新衣服，侑恩是家中第三代最小的孩子，所有的寵愛都在她的身上。我要侑恩去一中商圈選購年輕人流行的漂亮飾品送給祖母，好讓她可以別在衣服上面向來訪的親友們訴說溫馨的祖孫故事。

母親收藏的珠寶盒亮相。

侑恩看到那些老古董的飾品要讓她挑，簡直是不知道該如何下手。

2013年1月28日星期一

參觀南投縣三育中學

2013/01/27 參訪過位於埔里的佛教中台禪寺，老婆介紹我們去魚池鄉的基督教三育中學。幸好車上還有女兒拿著 iPad 在後座當領航員，看著地圖告訴我正確的行車路線，否則完全依照老婆的記憶力，可能現在我們還在南投的山區迷路回不了家。還好我們沒有被說服再去參訪位於山頂上的暨南大學。

位於偏遠山區的私立基督教三育中學，佔地有52公頃，比一些大學的面積還要大，學校環境比照國外的規格，學生們一律住在學校宿色，高中畢業之後還可以銜接美國大學通識教育課程二年，大四畢業可以取得完整美國大學學歷。

校名「三育」即代表靈、智、體三方面的教育，如果要我在宗教的環境下，按照聖經的原則，經歷這段中學的讀書生涯，畢業之後我可能會更上一層樓，去當牧師傳播福音，還好我沒有這種福份。

校園有如世外桃源花木扶疏綠草如茵，有很多人到此遊玩拍照，羅賓漢的郡主大概就住在這種環境的城堡當中，美國南方大棉花田黑奴的主人，應該也住在這種大片草地的農莊裡面。我們徒步繞了校園半圈，因為有些地區禁止遊客進入，很羨慕有這一大片自然美麗的綠野風光，只是到了晚上可能會像是我在金門服役時的作戰陣地，必須左手拿著手電筒，右手拿著打狗棒摸黑上廁所。

三育中學校門。

草地上有栽種修剪出來的人物及動物造型。

美式的教職員宿舍。

漂亮的樹蔭道路。

小白宮。

教堂。

大學男宿舍。

藝文中心。

行政中心。

活動中心。

很高級的校園。

圖書館。

晚上配合侑恩意願前往「爭鮮」享用火車壽司。

憨面的和泰戈爾這二條狗

家裡面養的上一條小狗名叫「憨面的」，台語發音和簡譜「1 3 2 」的音樂一樣，母親後來也很喜歡牠，要我將牠改名為「帥哥」。

「憨面的」是我在汽車駕駛訓練場看到後，要回來家裡養的，有時候牠會在花園裡夜間無人時吠叫，後來才發現牠的警覺性超級敏銳，遠在兒童公園裡面有人走動，牠就已經開始戒備。平常時候若是關上欄杆，牠絕對不會跑到門口這邊來。當我晚上開車回家的時候，牠就會跑來我的身邊，熱烈的搖著尾巴歡迎。老婆說有「憨面的」在家中鎮守，讓她覺得生活很有安全感。

「泰戈爾」是一位親戚聽說我想要養一條台灣土狗時，抓來送給我的，因為身上有虎斑，故取名為 Tiger Woods 中文為「泰戈爾」，台語就完蛋了，既骯髒又鬱卒。

「泰戈爾」送來時還很小，我要「憨面的」陪牠玩，訓練牠如何當我們家小狗的規矩，剛開始時「憨面的」都要忍耐「泰戈爾」的調皮搗蛋不懂規矩，我想假以時日應該可以順利完成接班教育。

只是天不從人願，二條狗相處的時間不長，「憨面的」竟然因為被蚊子叮咬，染上急性心絲蟲症，突然氣喘不適，送到獸醫院治療時被醫師宣告不治，冥冥之中好像「憨面的」知道有狗接班就安心的離我們遠去，實際上「憨面的」也有十幾歲了。

「泰戈爾」缺乏完整的教育訓練，開始露出一般小狗的本性，在花園裡的圍牆邊到處挖洞，將門口的鞋子咬到花園中用力摧殘，家教森嚴的母親豈能容許小狗任意胡做非為，每次一發現有違規的事情發生，必定請出棍棒開庭審案。母親還經常要求我講道理給「泰戈爾」聽，上法律課程教牠分辨是非，我也搞不清楚應該是讓我去學狗的語言，還是讓「泰戈爾」先去學國語及寫字。

「泰戈爾」和「憨面的」的個性及習慣完全不同，一個內向一個外向，「憨面的」會乖乖守在家中，「泰戈爾」一看到門打開就衝出去，怎麼呼叫也叫不回來，而且練就一身飛簷走壁的忍者功夫，自己會爬牆回到家中，欄杆對牠而言只是練習高欄跳躍的小動作而已。「泰戈爾」的智商很高有自己的想法不受人的擺佈，但是膽量很小，稍微聽到突來的聲響就躲到牠設定的防空洞裡面。最討厭的是心機太重，每次看到我回家時，一定是躲在牠的狗塑膠箱裡面探頭監視，要搞清楚狀況才會動作，比如說我要叫牠過來，牠才會走到我身邊，如果當時叫不聽，第二天看到我的時候就知道大難臨頭，光看表情及動作很難想像一條狗竟然可以把慚愧及內疚表現出來。

最近「泰戈爾」很喜歡陪我到公園走動，牠會四處追逐狗群，到處抬腿小便做記號，跑來跑去再停下來抬頭看我的動向，時間也不用很久，當我說一聲：「回家」牠就會往家的方向走，等我開門就進去了。

何侑恩在整理資料的時候找到這張照片給我，讓我看了又高興又難過，高興的是居然還可以看見這二條狗同時出現的照片，難過的是當時要不是有了新小狗，老狗或許不會那麼早就離開我們。

走訪中台禪寺

2011年轉載一篇「兩家互補禪寺」，說明「中台禪寺」與「金錢豹酒店」夜景的相似性，但是一直沒有機會去參訪「中台禪寺」，今天趁著女兒放寒假，所以帶著妻女開車前往埔里踏青兼增廣見識。

台灣的公路建設還是可以看到一些努力的成果，從住家走東山路，往大坑方向過了軍功路就可以上 74 號快速公路前往草屯先接國道 3 號，再接國道 6 號高速公路，很快的就從埔里交流道下到中台禪寺。

中台禪寺

中台禪寺又稱中台山，由惟覺老和尚創辦，是一個位在台灣南投縣埔里鎮的一個佛教寺廟，樓高達136.0米，三十七樓，為目前世界及台灣最大、最高的佛教寺廟及世界第二高東方、佛教建築（僅次於天寧寶塔），完工後曾榮獲「2002年台灣建築獎」、「2003年國際燈光設計獎」等獎項。

中台禪寺由李祖原建築師事務所設計，從1990年開始初期的規劃，經三年的申請、開發、規畫，七年的工程進行及細部設計，於2001年9月1日正式完工啟用。建築本身長230公尺、寬130公尺，建築高度從地面到塔尖高度達136公尺，樓高三十七樓。

2005年，《EGG》雜誌與一群年青建築師發起的台灣最醜建築票選中，由李祖原設計的中台禪寺獲選為最醜建築第一名。﹝摘自維基百科﹞

中台禪寺的建築理念，號稱融合藝術、文化、科學及弘法功能，充分展現佛法五化內涵。與一般常見寺廟在造型形狀及燈光色彩上有極大的差異，從傳統的宗教形象改變為現代化建築的表現，融合東西方藝術雕像為主體，是一種突破性的嘗試。其中最大的不同，是看不到一般寺廟焚香祭拜的作法，因此整個環境更符合美化及環保的要求。

前往中台禪寺參觀的民眾有大多數是來自中國的觀光客，比較起中國傳統的寺廟建築，他們可能會發現兩地的差異為何會如此懸殊？與他們在別的名寺參觀的感受無法相比。中台禪寺反而是比較重視佛教歷史及文化藝術方面的傳導，而不是利用神祕的宗教信仰色彩籠絡牽制無知的信徒。或許有人會批評寺廟造型不倫不類，但從另一個角度來看，能夠從傳統的窠臼當中走出另類思維，未嘗不是人類思想文明跳躍式的進化。