張廖家廟

沿革

西屯張廖家廟『承祜堂』位於台中市西屯區西平里西安街 205 巷 1 號，奉祀張廖第六世祖『張廖天與』，基地面積約有 2925 公畝，建築面積約為 1488 公畝，於光緒 12 年籌建，光緒 13 年﹝西元1887年﹞起建，大正5年（西元1916年）完工，其格局類似客家建築，主體建築以傳統三堂二過水加一圍屋之客家常見環形土樓，而其斗栱形式之多樣為它處少見，有方形、八角、碗形、菱形、花瓶形等，目前仍保持傳統家廟，即俗稱『紅廟、黑祖厝』之最大特色，我們從正殿、過水及圍屋外牆粉飾成黑色，可以窺見。

張廖家廟因年久失修，屋頂、樑柱及內外牆嚴重損壞，臺中市政府在民國 77 年 3 月分三期進行修護工程，至民國 83 年 8 月修復完成，總工程費 2600 萬元。九二一大地震時，部分建築結構受損，台中市政府在民國 89 年發包進行修繕，民國 90 年竣工。

張廖姓氏探源

張廖家族源自明初的張元子，原屬於同宗，堂號為『清武』，是從張氏的郡號『清河』與廖氏的郡號『武威』，各取堂號前一字而組成。至於廖姓又分為單廖與雙廖，此張廖家廟即是張公廖媽之後代子孫所建，俗稱張廖公廳，而雙廖姓後代雖然在戶籍上登記為廖姓，但去世後墓碑上卻多刻了張姓，乃因來自雲霄的張愿﹝再輝﹞入贅紹安官陂廖三九郎的家，但言明其後代必須「生當姓廖，死必歸張」，所以，我們可以在廖氏族人的墓碑上發現都是刻上張姓。

目前廖姓為台灣第十八大姓，祖籍地在福建省潭州府紹安縣官陂藍田樓，廖姓全台以二崙、西螺最多，台中市則集中在西屯﹝俗稱西大墩街﹞、港尾一帶；另台中張廖家族也是從二崙、西螺一帶來此地開墾，並定居於此。關於日後張廖家族之清河堂派，因子孫越來越旺茂，計有日盛、日裕、日旺、日亮、天賦、天與、分享等派。

今西屯之張廖家祖屬於「天與派」，是清康熙 40 年﹝西元1701年﹞，紹安人廖朝孔渡台時，起初在雲林縣二崙鄉一帶開墾，雍正  1 2 年﹝西元1734年﹞，接受台中岸裡五社總通張震萬﹝達京﹞邀請，與秦登﹝延﹞鑑、姚德心、江又金、陳周文等墾首，合組『六館業戶』，以割地換水方式共同開發台灣中部平原，出資開墾『葫蘆墩圳』﹝舊稱貓霧圳﹞，引大甲溪於樸仔籬口，圳分上、下埤，長約四十餘里灌溉拺東堡千餘甲地。當時以廖朝孔為墾首之持有地分布在永興庄一帶﹝即今西屯港尾里﹞，廖朝孔便成為開發西屯地區的重要人物，其子孫繁衍也多分佈在這一個地區，港尾里有一間清武家廟便是紀念他的祠堂。

建築特色

廖朝孔從雲林二崙帶來的墾戶大多落腳在西屯一帶，子孫繁衍越來越多，宗親廖登渭為了慎終追遠和凝聚宗族力量，光緒 12 年（西元1886年），倡議興建家廟，獲得廖建三、廖國治等張廖族人熱烈響應，捐錢、獻地，推派三人管理公業。光緒13年﹝西元1887年﹞開始興建，而於西元 1911 年祠廟落成，並繼續興建左、右護龍（即圍屋），大正5年（西元1916年）完成所有建築。其後雖曾因天災，人禍造成損壞而有所修補，但整體建築仍維持著以前的規模，只是，隨著民間興起收藏古物的潮流，一些不肖的貪婪小人，為了利益而將屬於張廖家廟傳統建築的裝飾部分如木雕鰲魚、鳳凰等偷走。﹝摘自重慶鄉土資源網﹞

2011/06/13 中午頂著大熱天，與劉曜華老師一起到逢甲大學附近去吃蒸餃與酸辣湯，這是以前我們常去百吃不厭的地方，四籠蒸餃及二碗酸辣湯只花140元。

飯後繞到隔壁的張廖家廟走一走，天氣很熱，但是能夠看到台中市的古蹟被逐一的保留起來，心中還是很高興。有關於「張廖」這個姓氏的典故很有趣也很特殊，所謂「生廖死張」蘊含著對祖先的慎終追遠，在家族文化傳統上有特殊的意義。

台中西屯張廖家廟修建誌

張廖家廟