台中藍興媽祖萬春宮

萬春宮媽祖又稱「藍興媽祖」，俗稱「台中媽祖」。前稱具傳承藍廷珍創建「藍興宮」之意涵，距今已近三百年；後者則始自日據時期，係信徒對萬春宮媽祖普遍的稱名，距今也逾百年。

台中媽祖於康熙六十年﹝1721﹞來台，時因台灣發生朱一貴事件，總兵藍廷珍奉命平亂。為此，藍廷珍親赴湄洲朝天閣，恭請聖母正身﹝三媽﹞，隨船保護來台。登台後，藍廷珍將聖母駐駕先奉於台南大天后宮。雍正元年﹝1723﹞，亂事平靖，再迎聖母奉祀於大墩庄店﹝今台中市三民路一帶﹞，定名為「藍興宮」。

乾隆五十一年﹝1786﹞，發生林爽文事件，戰火蹂躪大墩庄店，藍興宮亦遭波及。乾隆五十四年﹝1789﹞，為求社會安定，一度修復廟庭。嘉慶年間，由於廟宇遭風雨剝蝕，地方聞人林開梅、許其昌等募資改建，更名為「萬春宮」；本具私廟性質的「藍興宮」，自此轉變成眾人捐資修建的「萬春宮」。

民國二年﹝1913 日大正二年﹞日本總督府進行市街改正計畫，萬春宮正殿因位於改建道路的交叉路口，﹝今成功路與平等街口﹞，遂被拆毀殆盡。原來巍峨壯觀、美侖美奐的百年宮殿式廟庭建築一夕消失；萬春宮媽祖一度淪流奉祀於附近店家。

拆毀廟庭，並無法離散信徒對媽祖恭敬崇祀的心。在「看不見的萬春宮」時期，媽祖信徒人數有增無減，虔誠的信徒數度展現龐大的信仰力量。

民國六年﹝1917﹞，信徒舉行五媽會的遶境活動，藝閣、詩意、古樂燦行。民國十三年﹝1924﹞，信徒發起湄洲進香活動，並迎湄州二媽﹝十八庄出巡媽﹞，傳為盛事。

民國二十六年﹝1937﹞，日本政府實施皇民化運動，台灣的傳統民間信仰屢遭挫折，迎神遶境活動被迫取消，萬春宮媽祖信徒也由公開聚會轉為私人敬拜，公開性的祭祀無法再行。

民國三十六年﹝1947﹞，地方望族林坤、林景焜先生組織「萬春宮廟宇重建委員會」，聯合善士信眾之力，於現址重建萬春宮，力圖恢復原廟巍峨寬闊、莊嚴肅穆之舊觀。民國六十年﹝1971﹞，萬春宮陸續修建正門「天后閣」牌樓。

光復初期，萬春宮的廟庭只有今拜庭區域，面積不到十坪；民國四十年﹝1951﹞，正殿與廂廊修建完成；民國六十年﹝1971﹞，增築天后閣牌坊。民國九十八年﹝2009﹞，在文化台中的理念下，台中市政府於萬春宮周圍馬路修築四聖獸圖騰磚道。

萬春宮管理委員會成立以來，秉持傳頌媽祖慈悲孝順之德行、濟世護民之願力，強調正行正道的宗教智識，並藉以實現淨化民心之宗教目的。

萬春宮除主祀媽祖外，另有主配祀神觀音佛祖及註生娘娘、副配祀神、客座神及護法神等，祀奉神明百餘尊。其中以副配祀神明最多，例如三官大帝、南斗星君、北斗星君、城隍爺、文昌帝君…等。

萬春宮奉祀多達百餘尊的配祀神佛，與台中市市區的發展有密切關係。台灣光復後的三、四十年間，中區附近是台中市的行政、金融中心，也是繁榮的商業區，寸土寸金，廟宇擴興困難。在世俗化的社會中，廟宇也必須趨向大眾的需求，兼顧信眾的各種需求，因而萬春宮配祀許多佛道聖神，並於神佛聖誕時舉行紀念法會。

萬春宮廟產文物

成功路平等街口萬春宮外觀。

萬春宮正門。

門口路中央地面的青龍圖騰。

萬春宮正殿。

1891 清光緒時期的綠色匾額「海晏河清」。

萬春宮後殿。

月之家食堂陳朱定先生在幾十年前所敬獻不鏽鋼製的點油燈，在我小學的時候，月之家食堂位於民族路平等街附近，其子陳耀明、陳耀清二兄弟是我的同學，後來陳耀清成為堂姊夫紀德喜先生的女婿。當年我常到月之家食堂的餐桌偷喝桌上好喝的日本黑醋。